草木本无心,何求美人纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折的意思，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何须美(měi)人折(zhé)原(yuán)文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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