赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周wán)整(zhěng)，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早(zǎ教师一年的工作日有多少天，一年有多少周o)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢教师一年的工作日有多少天，一年有多少周复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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