什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展(z50克有多少参照物图片，50克有多少参照物hǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展(zhǎn)或达到(dào)一定(dìng)水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学(xué)的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一50克有多少参照物图片，50克有多少参照物思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀50克有多少参照物图片，50克有多少参照物、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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