登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级(三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思jí)辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能(néng)征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

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