京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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