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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发王菲是什么星座，王菲是什么星座的人展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的(de)关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的(de)。

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