赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会(huì)回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōn云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人g)最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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