相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么是(shì)“相委(wěi)而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘(女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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