手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是:危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。
关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州,少年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光,李白诗词(cí)将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:
手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)
手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。
不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。
出自唐代李白《夜宿山寺》。
译(yì)文(wén):
山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。
不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。
注(zhù)释:
1、宿:住,过夜。
2、危(wēi)楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的寺庙。
危(wēi):高。
3、百尺:虚指,不是实数(shù),这(zhè)里形容楼很高。
4、星辰:天上(shàng)的星星统称。
5、语(yǔ):说话。
6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。
惊(jīng):惊动。
赏(shǎng)析:
这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。
诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。
全诗没有一个(gè)生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高,星(xīng)夜(yè)之奇妙。
“危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。
”这两句是写山(shān)寺之高。
第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。
发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。
次句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。
字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。
“不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。
”两句,“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng),读(dú)者完(wán)全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样(yàng),山(shān)寺(sì)之高也就不言(yán)自(zì)明(míng)了。
诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。
山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高(g廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思āo),诗廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思人(rén)站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。
在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。
此诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却形象逼(bī)真。
全诗无一生(shēng)僻字,却(què)字(zì)字惊人(rén),堪称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。
诗人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺(sì)之奇高(gāo),把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人身临(lín)其境的感觉(jué)。
摘(zhāi)星辰、惊天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。
李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其(qí)丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一,具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。
此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。
创作背景:
这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。
但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思)》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。
不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。
不敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说(shuō)法。
作者简(jiǎn)介:
李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。
是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最(zuì)伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人(rén)。
有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。
其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱。
诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多变,善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材,构(gòu)成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。
存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。
手握日月摘星辰全诗?
该句(jù)出自家三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句,全诗如下(xià):
手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。
脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。
译文(wén):
双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng),人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。
双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王。
扩(kuò)展资(zī)料:
伊莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了(le)圣魔大陆的位面。
神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者,助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。
因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了