双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(duò)于三界(jiè)之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女(nǚ)双方在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)是(shì)男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼(liàn精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德)，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活(huó)动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德xiū)和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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