庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰之(zhī)是什(shén)么意思是世上本无事，庸人自扰之(zhī)的。

　　关于(yú)庸人自(zì)扰之前一(yī)句意思(sī)是什么天(tiān)下(xià)本(běn)无事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是(shì)什么意思以及庸人自扰之前(qián)一句意思是什么天下本(běn)无事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意思是什么人生的过(guò)客，世(shì)上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思(sī)，庸(yōng)人(rén)自扰是什么意(yì)思？，菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃的意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世界上本(běn)来(lái)没什么大事，都是些无聊(liáo)的人自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)事。

　　全句比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱真谏(jiàn)曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而(ér)已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河(hé)东按察(chá)使。

　　小吏(lì)有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象(xiàng)先曰：“人(rén)情大抵不相(xiāng)远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必(bì)责(zé)者，当以(yǐ)汝为(wèi)始。

　　”大(dà)吏惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏(lì)怀(huái)之。

庸人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什(shén)么(me)?

　　庸人自扰之(zhī)前(qián)一句(jù)是世上(shàng)本无事，全句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过不(bù)去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事(shì)，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新(xīn)唐书》中(zhōng)的《陆(lù)象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》（陆象先）罢(bà)为(wèi)益州大都督府长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已，必刑法以拿(ná)芹树威乎(hū)？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以为(wèi)可(kě)杖，象先曰：“人(rén)情(qíng)大抵不相远，谓(wèi)彼不(bù)晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄其源(yuán)，何(hé)忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢去相(xiāng)位，出任益州大都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你应(yīng)当严刑拷(kǎo)打(dǎ)惩罚来显示威严，不这(zhè)样，百姓(xìng)就会轻忽并且没(méi)有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回(huí)答说：“政事在于治理罢了，一定要(yào)用严刑峻法来树立威(wēi)严(yán)吗(ma)？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到(dào)了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先(xiān)屡次升迁，做到蒲州刺史(shǐ)兼任河东按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了错(cuò)误，陆象先训诫他打(dǎ)发他回去。

　　大吏向陆象先陈(chén)述、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他(tā)不明(míng)白我的话吗？一定要(yào)责罚的话，应当从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”大(dà)吏(lì)惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下本(běn)来没有什么事端，（只是）庸人扰(rǎo)乱它，制造(zào)麻(má)烦罢(bà)了。

　　只要澄清源头，何愁不简明(míng)呢？”所(suǒ)以陆(lù)象先到的地方(fāng)，百(bǎi)姓和官吏都怀念他。

　　庸人自扰之前(qián)一句意思是什么天下本(běn)无事(shì)，世上本无事(shì)庸人自(zì)扰之是什(shén)么意思是世上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之的(de)。

　　关于庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句意(yì)思是什(shén)么天下(xià)本无事(shì)，世上本(běn)无事庸人自扰之是什么(me)意(yì)思以及(jí)庸人自扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什么天下本无事，庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意思(sī)是什么人(rén)生的过(guò)客，世上本无事庸(yōng)人自(zì)扰之是什么(me)意思，庸人(rén)自扰是什么意思？，菩提本无树,明(míng)镜亦(yì)非台,本(běn)来无(wú)一(yī)物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃的意思等问题，小编将为你整理以下知识：

庸人自扰之(zhī)前一(yī)句(jù)意思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么意(yì)思

　　全句比喻(yù)常常(cháng)自己跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益(yì)州大(dà)都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而(ér)已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣之，大吏(lì)白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事(shì)，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其(qí)源，何忧(yōu)不(bù)简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰之前一句意思是什(shén)么(me)?

　　庸人自扰之前一(yī)句(jù)是世上(shàng)本无事，全句比喻(yù)常常自己跟(gēn)自己过(guò)不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上(shàng)本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》（陆象先）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南(nán)按察使(shǐ)，为政尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政(zhèng)在治之而已(yǐ)，必(bì)刑法以(yǐ)拿芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不(bù)相远，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)本无事，庸人(rén)扰之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位，出(chū)任(rèn)益州大都督府长史(shǐ)、剑南道(dào)按察使，处理(lǐ)政事(shì)崇(chóng)尚仁德宽恕(shù)。

　　司(sī)马韦(wéi)抱贞(zhēn)劝谏说(shuō)：“你应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示威严，不(bù)这(zhè)样(yàng)，百姓(xìng)就会轻忽并且没有消乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象(xiàng)先回(huí)答说：“政事(shì)在于治理(lǐ)罢了(le)，一(yī)定要用严刑峻法来(lái)树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦(wéi)抱贞的意见），但(dàn)蜀地(dì)百(bǎi)姓得到了(le)教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯(fàn)了错(cuò)误，陆象先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象先陈(chén)述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情(qíng)大概相(xiāng)差不多，（你(nǐ)）说他不明白我的话(huà)吗？一定(dìng)要责罚的(de)话，应当从(cóng)你开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

　　陆象先曾经说：“天下本(běn)来(lái)没有什么事端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造麻(má)烦罢(bà)了。

　　只要澄清源头(tóu)，何愁(chóu)不(bù)简明呢？”所以(yǐ)陆象先到的地方，百姓和官(guān)吏都怀(huái)念他。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物