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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些(xiē边际贡献的计算公式是什么呀)警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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