中秋(qiū)节月(yuè)饼(bǐng)的(de)古诗(shī)10首,关(guān)于中秋节(jié)月饼的诗是中秋(qiū)节月(yuè)饼(bǐng)的古诗有:《留别廉(lián)守》苏轼:编萑(huán)以苴猪,瑾涂以涂之(zhī)的。
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中秋节(jié)月饼的古诗有:1、《留别廉守》苏轼(shì):编(biān)萑以苴猪,瑾涂以涂(tú)之。
小饼(bǐng)如嚼月,中(zhōng)有酥与饴。
悬知合浦人,长(zhǎng)诵东(dōng)坡诗。
好在真(zhēn)一酒,为(wèi)我醉宗资。
2、《咏月饼(bǐng)》袁学澜:形(xíng)殊寒具制,名从食单核。
巧出饼师心,貌得(dé)婵(chán)娟月。
入厨光夺霜,蒸釜气流液。
揉搓细面(miàn)尘,点缀胭(yān)脂迹(jì)。
戚里相馈遗,节(jié)物无容忽。
3、《中秋词(cí)》施景琛(chēn):饼儿圆与月儿如,更(gèng)兆嘉祥食有(yǒu)余。
多感外家爱(ài)护意(yì),年年例(lì)又贶(kuàng)双鱼(yú)。
4、《元夕度(dù)门出宫中月饼同赋·其(qí)三》袁宏(hóng)道:曾是金娥印(yìn)得成,留将旧样说阴晴。
等閒放出中秋(qiū)月,并与春(chūn)灯一夜(yè)明。
5、《月(yuè)饼(bǐng)》清代祁启(qǐ)萼:中秋节(jié)物(wù)未(wèi)为低(dī),火烘罗罗出斧齐。
一样饼师新制得,佳名先(xiān)向月中题。
描(miáo)写中(zhōng)秋节月饼(bǐng)的(de)诗句古诗
1. 关于(yú)月饼的诗句和(hé)古诗
关(guān)于月饼(bǐng)的诗句和古诗 1.关于月饼(bǐng)的古诗
1、小饼如(rú)嚼月,中有(yǒu)酥和饴。
默品其滋(zī)味,相思泪沾(zhān)巾。
--北宋 苏(sū)轼《月饼(bǐng)》
释(shì)义(yì):吃这小小(xiǎo)的月饼就像吃着月亮一样,中(zhōng)间有酥酥甜(tián)甜的(de)味道。
安(ān)安静静的品尝,因(yīn)为(wèi)太过想念(niàn)故(gù)乡,流下的眼(yǎn)泪(lèi)都把(bǎ)手巾弄湿了。
2、饼儿(ér)圆(yuán)与(yǔ)月儿(ér)如,更兆嘉祥食有余(yú),多感外家爱护意,年年例又贶双鱼。
--近代 施景(jǐng)琛《中(zhōng)秋词》
释义(yì):月饼形状圆圆的就好(hǎo)像圆圆的月亮,日子过的是(shì)越来越(yuè)好了,外祖父或者(zhě)舅父母送给(gěi)晚辈有双鲤形(xíng)状的圆饼。
3、中(zhōng)秋(qiū)鲜果列晶盘,饼样(yàng)圆分桂魄(pò)寒(hán)。
--清代(dài)末 沈兆褆《吉林纪事(shì)诗》
释义:中秋时(shí)候把新(xīn)鲜的瓜(guā)果等摆列在晶莹的盘(pán)子中,中(zhōng)秋的月亮看(kàn)起来很清寒就像月(yuè)饼一样圆。
桂魄比喻指月(yuè)亮。
中秋节(jié)一家人不出门在一起聚餐(cān),要和中秋的明月一(yī)同来个大团圆(yuán)。
4、制就银蟾紫府影(yǐng),一双蟾兔满人间。
幡然嫦娥窃药手,奔入广(guǎng)寒归不(bù)得。
-- 清(qīng)彭(péng)蕴章《幽州土(tǔ)风俗》
释义:月饼上(shàng)的(de)图案多(duō)种(zhǒng)多样,有“月中蟾兔”、“嫦(cháng)娥奔月”之(zhī)类的(de)装饰性图案,不(bù)禁让人(rén)想起嫦娥奔月的(de)悲伤故事。
5、形殊(shū)寒具制,名从食单核。
巧出饼(bǐng)师心,貌得婵娟月(yuè)。
入(rù)厨光夺霜,蒸(zhēng)釜气流液(yè)。
揉搓细面尘,点(diǎn)缀胭脂迹。
戚里(lǐ)相馈遗(yí),节物无容忽(hū)。
--清 袁景澜(lán)《咏月饼》
释(shì)义:用各种特(tè)殊的模具制作出(chū)来的月(yuè)饼(bǐng),名称也各式(shì)各样,是菜(cài)单上的亮点。
因为月饼师傅的巧心,使月饼(bǐng)看起来同月亮一样美丽(lì)。
2.关于月饼的诗句(jù)
1、小饼(bǐng)如嚼(jué)月,中有(yǒu)酥与(yǔ)饴(yí)。
——宋.苏东坡(pō)《咏月饼》 释义:吃月饼就(jiù)像在(zài)吃(chī)着月亮般,中间还有(yǒu)美味的夹心。
2、饼儿圆与月儿(ér)如,更(gèng)兆嘉祥食(shí)有余,多感外家爱(ài)护意,年年例又贶双鱼(yú)。
——近代(dài).施景琛(chēn)的(de)《中秋词(cí)》 释义:凡当外(wài)祖父(fù)或(huò)舅父(fù)母的,中秋节(jié)要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。
3、形殊寒具制,名(míng)从食(shí)单核。
巧出饼(bǐng)师(shī)心,貌(mào)得婵娟月。
入(rù)厨光夺霜,蒸(zhēng)釜气(qì)流(liú)液(yè)。
——清.袁景(jǐng)澜《咏月(yuè)饼》 释(shì)义(yì):该诗描写了(le)月饼的(de)制作工(gōng)序(xù) 4、制就银蟾紫府(fǔ)影,一双蟾兔满(mǎn)人间。
幡然嫦娥窃(qiè)药手,奔(bēn)入广寒归不得(dé)。
——清.彭蕴章《幽州土风俗(sú)》 释义:写月(yuè)饼上图案多样,有(yǒu)“月中(zhōng)蟾(chán)兔”、扮拦“嫦娥奔(bēn)月”之(zhī)类(lèi)的装饰(shì)性图(tú)案,不禁(jìn)让人想起(qǐ)嫦(cháng)娥奔月的悲伤故事。
5、月(yuè)饼(bǐng)饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗(zhè)糖霜(shuāng)。
——清(qīng).杨光辅《凇南采(cǎi)府》 释(shì)义:月饼(bǐng)的馅儿也更加讲究(jiū)起来(lái),和今(jīn)天(tiān)类似(shì)。
3.关于(yú)吃(chī)月(yuè)饼(bǐng)的古诗
关于吃月饼(bǐng)的古诗:
1、清代祁启萼有《月饼》诗云:“中秋节物未(wèi)为低,火烘罗罗出(chū)斧齐。
一样(yàng)饼师新制得,佳(jiā)名先向月中题(tí)”。
道出了月饼取名(míng)的(de)缘由;
2、《酌中(zhōng)志》:“八月,宫(gōng)中(zhōng)赏(shǎng)秋海棠(táng)、玉(yù)簪花。
自初(chū)一(yī)日起,即有(yǒu)卖(mài)月饼者(zhě),至十五日,家家供(gōng)奉月饼、瓜果。
如有剩月饼,乃整收于干燥风(fēng)凉之(zhī)处,至岁暮分用(yòng)之(zhī),曰团(tuán)圆饼也(yě)。
”
3、《帝京(jīng)景物略》:“八(bā)月十五祭月,其祭果(guǒ)饼必圆。
”在宫廷(tíng)内流行,但也(yě)流传到民(mín)间,当(dāng)时俗(sú)称“小饼”和(hé)“月(yuè)团(tuán)”。
后来演变成圆形(xíng),寓意团圆美好(hǎo),反映(yìng)了人们对(duì)家(jiā)人(rén)团聚的美好愿(yuàn)望,也是对亲朋(péng)好友深深(shēn)的思(sī)念(niàn)。
北宋(sòng)皇家中(zhōng)秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗(sú)称(chēng)为“小饼(bǐng)”、“月团”。
苏东(dōng)坡有诗(shī)云:“小(xiǎo)饼如嚼月(yuè),中有酥和饴”;
4、《西湖(hú)游览志会》:“八月十(shí)五日(rì)谓之中秋(qiū),民间以月饼相遗(yí),取团圆之义”。
到了清代,关于月(yuè)饼的记载就多起来了,而且(qiě)制作越来越(yuè)精细。
宋(sòng)代的文学家周密,在记叙(xù)南(nán)宋都(dōu)城临安(ān)见闻的(de)《武林旧事(shì)》中(zhōng)首次提到“月饼”之名称;
5、明朝的彭蕴章《幽州土风俗》:“月宫饼,制就(jiù)银蟾紫府(fǔ)影,圆雹一(yī)双蟾兔满(mǎn)人间(jiān),悔煞(shā)嫩娥窃药年。
奔入广寒归不得,空劳至杵驻丹(dān)颜。
”诗句(jù)生动描写(xiě)了(le)“嫦(cháng)娥(é)奔月”的传说(shuō)故事被心灵手巧的制饼师(shī)印(yìn)制在月饼之上,月饼与月亮的传说相结合,诉说(shuō)了(le)历史悠久的月(yuè)厅腔胡亮文化(huà),伴(bàn)随着美味的月饼一(yī)代代传承后世;
6、吴曼云《江乡节物(wù)词》:“粉(fěn)膏圆影月分光,每(měi)际中秋(qiū)得饱尝。
只恐团凼空说饼,征人多(duō)半未还乡。
中秋(qiū)月夜,确乎(hū)是一个怀人的时节,吃(chī)月(yuè)饼,盼(pàn)团圆只(zhǐ)是一种祈盼,离(lí)乡的人们,脑海里,都是对家乡、亲(qīn)人的惦念;
7、施景琛的《中(zhōng)秋词》:“饼儿圆与(yǔ)月(yuè)儿如,更(gèng)兆嘉祥食有余,多(duō)感外家爱护(hù)意,年年(nián)例又(yòu)贶双鱼。
”写的是在(zài)福建,凡(fán)当外祖父或(huò)舅父母的,中秋节要送给外孙子、外孙(sūn)女或外(wài)甥有(yǒu)双鲤形状的(de)月(yuè)饼。
这和现(xiàn)代(dài)晚辈(bèi)送上辈过节礼的习俗恰恰相反。
武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子
参考资料:搜狗百科-月(yuè)饼(bǐng)
4.与“月饼”有关的古(gǔ)诗有(yǒu)哪些
1、《中秋月(yuè)》宋代 晏殊
十轮霜影(yǐng)转庭梧,此夕羁人独(dú)向隅(yú)。
未必素娥无怅(chàng)恨(hèn),玉蟾清(qīng)冷桂花孤。
2、《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》 唐代 王建
中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。
今夜月明人尽望(wàng),不知秋思(sī)落(luò)谁家。
3、《八月十五日夜湓亭望月》 唐代 白居易
昔(xī)年八月(yuè)十五夜,曲江池畔杏园(yuán)边。
今年八月十(shí)五夜(yè),湓(pén)浦沙(shā)头(tóu)水馆前。
西北(běi)望乡何处是(shì),东南见月几回圆。
昨风一吹(chuī)无人会,今夜清光似(shì)往年。
4、《中秋玩月》 明代 佚(yì)名
团团离海角,渐渐入(rù)云衢。
此夜一轮满,清光(guāng)何处无!
5、《中秋(qiū)》 宋代 李朴
皓魄当空宝镜(jìng)升,云间仙籁寂无声。
平(píng)分秋色一轮满,长伴云衢千里明。
狡兔空从弦(xián)外落,妖蟆休向眼(yǎn)前生。
灵槎(chá)拟约同携手,更待银河彻(chè)底清。
5.关于(yú)月饼(bǐng)歌(gē)词或古诗
明朝的彭(péng)蕴(yùn)章在《幽州土(tǔ)风俗》中写(xiě)道(dào):“制就银(yín)蟾紫府影,一双蟾免满人间(jiān)。
悔然(rán)嫦娥窃药(yào)年,奔入广寒归不得(dé)。
”
诗人(rén)袁景(jǐng)澜的(de)《咏(yǒng)月饼》诗:“形殊寒具制,名从食单核。
巧出(chū)饼师心(xīn),貌得婵娟月。
入厨光夺霜,蒸釜气(qì)流液。
揉(róu)搓细面尘,点缀胭脂迹。
阳澄湖大(dà)闸蟹礼券 戚里相馈遗(yí),节物无容忽。
”
施景琛的《中秋词》:“饼儿圆与月(yuè)儿如,更兆(zhào)嘉祥食(shí)有余,多感外家爱(ài)护意,年年例又(yòu)贶双鱼。
”
明月几时有,举(jǔ)饼(bǐng)问青天。
品饼蓑笠(lì)翁(wēng),独过中秋节。
悄悄的我收了,正如你悄悄的送,我(wǒ)挥一(yī)挥(huī)衣袖,来年你还(hái)送不送!
入厨光夺霜(shuāng),蒸釜气流液(yè)。
揉搓细面(miàn)尘,点(diǎn)缀(zhuì)胭脂迹。
中秋(qiū)夜乃造太饼一枚,众共食之,谓之八月求团圆。
.
饼外情深义重,饼内目的重重。
迎来送往惧无踪(zōng),徒留一(yī)帘幽(yōu)梦!
不知天上(shàng)宫阙,月饼(bǐng)卖几(jǐ)钱?
床前明月光(guāng),有(yǒu)饼没包装(zhuāng)。
床前明月光,月饼收一筐。
何物能摆(bǎi)阔?月饼最出色!
举头望明月。
低(dī)头(tóu)闻饼香!
6.关于月饼的诗(shī)句(jù)有(yǒu)哪些
1、
《水调歌(gē)头》苏轼(shì)
明(míng)月几时有?把酒(jiǔ)问青天。
不知天上宫阙(quē),今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高(gāo)处不胜寒。
起舞弄清影,何似(shì)在(zài)人间!
转(zhuǎn)朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合(hé),月有阴晴圆(yuán)缺,此事(shì)古难全。
但愿人长久(jiǔ),千里共婵娟。
2、
《中秋》李朴(pǔ)
皓魄(pò)当空宝镜升,云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满,长伴(bàn)云衢(qú)千里明。
狡兔空从弦(xián)外(wài)落(luò),妖蟆休向(xiàng)眼前生(shēng)。
灵槎拟(nǐ)约同携手,更待银河彻(chè)底(dǐ)清。
3、
《望月(yuè)怀远(yuǎn)》张九(jiǔ)龄
海上升明月,天涯共此时。
情(qíng)人(rén)怨遥夜,竟夕起(qǐ)相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦(mèng)佳期。
4、
《月(yuè)下独(dú)酌》李(lǐ)白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯(bēi)邀(yāo)明月,对影成(chéng)三人(rén)。
月既不解(jiě)饮,影徒(tú)随我身(shēn)。
暂伴月(yuè)将(jiāng)影,行乐须(xū)及春。
我歌月(yuè)徘徊,我舞影零乱。
醒时(shí)同交欢,醉后各分(fēn)散。
永结(jié)无情游,相(xiāng)期邈(miǎo)云汉。
5、
《八月十五夜月(yuè)》杜(dù)甫
满月飞明(míng)镜,归心折大刀。
转蓬(péng)行地远(yuǎn),攀桂仰天高。
水(shuǐ)路(lù)疑霜雪(xuě),林栖见(jiàn)羽毛(máo)。
此时瞻白兔,直欲数(shù)秋毫。
7.关于(yú)中秋节的整首(shǒu)诗
关于中秋节的(de)整首(shǒu)诗(shī)
1、《嫦娥(é)》(唐李(lǐ)商隐(yǐn))
云母屏(píng)风烛影深,长河渐落(luò)晓星沈。
嫦娥(é)应悔(huǐ)偷灵药,碧海青天夜夜心。
2、《秋宵月下有怀》(唐孟浩然)
秋空明月悬(xuán),光彩露沾湿。
惊鹊(què)栖(qī)未定,飞萤卷帘(lián)入(rù)。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急(jí)。
佳期旷何(hé)许(xǔ)!望望空伫立(lì)。
3、《八(bā)月十五夜桃源(yuán)玩月》(唐刘禹锡)
尘中(zhōng)见月心亦闲,况是清秋仙(xiān)府间。
武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子
凝光悠悠寒露(lù)坠,此时(shí)立在(zài)最高山。
碧虚无(wú)云(yún)风不起,山上长松山下水。
群(qún)动悠然一顾中,天高地(dì)平(píng)千万里。
少君引我(wǒ)升玉坛(tán),礼空遥请真仙(xiān)官。
云拼(pīn)欲下星斗动,天乐一声肌(jī)骨寒。
金霞(xiá)昕昕渐东(dōng)上,轮(lún)欹影促犹频望。
绝(jué)景(jǐng)良时难再(zài)并,他年此日应惆怅(chàng)。
8.关于月饼的歌(gē)词(cí)或古诗有哪(nǎ)些
1. 《中秋》 唐代:司空图
闲吟(yín)秋(qiū)景外,万(wàn)事觉悠悠。
此(cǐ)夜(yè)若无月,一年虚过(guò)秋。
2. 《中秋月 》 宋(sòng)代:晏殊
十轮霜影转庭(tíng)梧,此夕(xī)羁人独向隅。
未(wèi)必素娥无(wú)怅(chàng)恨,玉蟾清冷桂花孤。
3. 《闰中秋玩月》清代·慧霖
禅(chán)边风味客边愁,馈我清光(guāng)又满楼。
一月可曾闲(xián)几日(rì),百年难(nán)得闰中秋。
菊(jú)花信待重阳久,桂子香(xiāng)闻上界留(liú)。
遮莫圆明似(shì)前度,不知谁续广寒游。
4. 《中秋月·中秋月(yuè)》 明代:徐(xú)有贞
中秋月。
月到中秋偏皎洁(jié)。
偏皎洁(jié),知(zhī)他多少,阴(yīn)晴(qíng)圆缺。
阴晴圆缺都休说,且(qiě)喜人间好(h武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子ǎo)时(shí)节。
好时节,愿得年(nián)年,常见中秋月。
5. 《秋宵月下有怀 》 唐代(dài):孟(mèng)浩然
秋空明月(yuè)悬(xuán),光彩露沾湿。
惊鹊栖未(wèi)定,飞(fēi)萤(yíng)卷帘入。
庭槐(huái)寒影(yǐng)疏,邻杵夜声急。
佳期旷何(hé)许(xǔ),望望空(kōng)伫立。
9.有没有描(miáo)写(xiě)月饼的古(gǔ)诗
自古以(yǐ)来(lái),人们望月、拜月、赏月、咏(yǒng)月,留下了无数佳话(huà)和有趣(qù)风俗。
月饼作为(wèi)中秋(qiū)节的标志,是最具象征意(yì)义的中秋民俗食品,正如袁景澜《咏(yǒng)月饼诗》所云:"巧出饼师(shī)心,貌得婵娟月(yuè)。
"中秋吃月饼的风(fēng)俗,当时的笔记《西湖游览志余》提到,中秋节"民间以(yǐ)月饼(bǐng)相遗,取团圆之意。
"而《帝京(jīng)景物(wù)略》则说:"月饼月果,戚属(shǔ)馈相报,饼有径二(èr)尺(chǐ)者。
"另一笔记《臞(qú)仙(xiān)神(shén)隐书》也提到:"(中秋夜)乃造太饼(bǐng)一枚,众共食之,谓(wèi)之(zhī)八月求团圆。
"从这些(xiē)早期的记载还可见到,月饼(bǐng)一开始就是相互馈赠的社交(jiāo)礼物,而且分量颇大,必须众人分而食(shí)之(zhī),蕴含(hán)了中国伦常与(yǔ)共食(shí)制度的精神,和现(xiàn)代月饼愈(yù)做(zuò)愈小的趋势大(dà)相径庭(tíng)。
由明至(zhì)清(qīng),这种大月饼(bǐng)还盛行(xíng)了几百年,《红楼(lóu)梦》中(zhōng)贾母吃的"内造(zào)瓜(guā)仁油松穰月饼",出自宫廷御(yù)赐,据考证就是个直径二尺、重十公斤的大月(yuè)饼。
月饼经过(guò)长期(qī)的演变(biàn)和发展,花(huā)样不断(duàn)翻(fān)新,品种不(bù)断增(zēng)加,地区的(de)差异使品种(zhǒng)外观(guān)、口(kǒu)感、味道各具独特风格。
从(cóng)产地(dì)上分有苏式、广(guǎng)式、京式、宁式、潮(cháo)式(shì)、滇(diān)式等;就(jiù)口(kǒu)味(wèi)而(ér)言,有甜味、咸味、咸甜味、麻(má)辣味;从馅(xiàn)心(xīn)讲,有(yǒu)五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等(děng);按饼(bǐng)皮分(fēn),则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类(lèi);就(jiù)造型(xíng)而论(lùn),又有光面月饼、花边(biān)月饼等。
风(fēng)味(wèi)却迥然不同:京津月饼以(yǐ)素见长,油与(yǔ)馅都是素的;而广式月饼则轻油而偏(piān)重于(yú)糖;苏(sū)式的则取浓郁(yù)口(kǒu)味,油糖皆注重,且偏爱(ài)于松酥(sū);潮(cháo)式月(yuè)饼(bǐng)身(shēn)较扁(biǎn),饼皮洁白,以酥糖为馅,入口香酥(sū)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了