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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句

  这句话的(de)意思为(wèi):如果从小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái),今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

《三字经》简介

  《三字(zì)经》,是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的(de)读本之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等,而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思>  ”背(bèi)诵《三字(zì)经》的(de)同时,就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事,以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

  《三字经》是我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优(yōu)秀的(de)蒙学读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选

  人(rén)之初,性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友(yǒu),习礼(lǐ)仪(yí)。

  香九龄(líng),能(néng)温席。

  孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。

学习《三字(zì)经》意义

  1、《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一,它是中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结(jié)晶,它(tā)承载着(zhe)一个民(mí筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思n)族的历史与精神,体现了独(dú)特的(de)教育思想和(hé)文化魅力。

  这是中(zhōng)国几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族文化,在世界上也是举足轻(qīng)重,并受到全世(shì)界(jiè)的广泛关注。

  2、《三字(zì)经(jīng)》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口,简明扼要,是以中国历史为(wèi)素材,植根于传统文化,强调教育(yù)以“德”为先,学贵(guì)在恒和环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

  同时(shí)也是(shì)我(wǒ)国(guó)代古一(yī)部传统(tǒng)的儿(ér)童启(qǐ)蒙(méng)识字(zì)教育课本。

  3、在(zài)现在这(zhè)个(gè)复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下,德育教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临的一个(gè)重(zhòng)要(yào)课题。

  现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作(zuò)为新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首(shǒu)孝悌,次(cì)见闻(wén)”,可(kě)见在传统的教育中,是把德(dé)育放(fàng)在首位的,一个(gè)人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文(wén)化是中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结晶(jīng),它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息,屹立不倒。

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