作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shā乔丹有多高n)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14乔丹有多高—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，乔丹有多高涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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