还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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