徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么(me)是“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事(shì)的。

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徙木立信的故(gù)事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门处(chù)说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国都(dōu)市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国(guó)人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也(yě)，而叹(tàn)执(zhí)政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之不开(kāi)、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布(bù)而恐其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨大(dà)之(zhī)政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管，十公分有多长 10厘米就是10公分吗十(shí)分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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