劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水>劝百讽(fěng)一解释

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平(píng)直(zhí)的意思，所以法言就是(shì)作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺(pù)陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝(dì)国无(wú)可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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