题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画(huà)的写(xiě)景诗,又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗的(de)。

　　关于(yú)题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲理以及题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲理是什么，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理，题西(xī)林壁所蕴(yùn)含的(de)哲(zhé)理是什么，题西(xī)林壁(bì)的古诗(shī)含义等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。大冤种什么意思，大冤种是骂人吗

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林(lín)：西林寺，在现在江西(xī)省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只是(shì)因为身处(chù)在(zài)这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度冷静客观地(dì)去观(guān)察(chá)与分析，就容(róng)易因为主客观的(de)局限，被表象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全(quán)面认识事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的大冤种什么意思，大冤种是骂人吗观(guān)察和感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景(jǐng)诗，作者(zhě)在措写景物中(zhōng)，用形象化(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗huà)的(de)语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体的(de)描绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐明了一个(gè)深刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从(cóng)不(bù)同的方面了解(jiě)事物(wù)，既深入(rù)它(tā)的内部细察精(jīng)神实质(zhì)，又站(zhàn)到(dào)事物(wù)之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才(cái)能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了庐山不(bù)同(tóng)的形态变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连(lián)绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子(zi)。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是(shì)因(yīn)为我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写(xiě)下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之(zhī)中.它告诉(sù)我(wǒ)们这(zhè)样(yàng)一(yī)个道理:现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难一下字看清楚它的本质(zhì);如(rú)果不是(shì)处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客观(guān)的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就(jiù)容易因为个人的(de)局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò),对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 大冤种什么意思，大冤种是骂人吗