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从(cóng)善如(rú)流的上一句(jù)是(shì)什么？论语，从善(shàn)如流的上一句是什么？三年级

　　“从善如流”是(shì)成语(yǔ)，没有上一句(jù)，意(yì)思是听(tīng)从好的意见像(xiàng)水往(wǎng)低处流一样自然，形容能(néng)迅速而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君子曰(yuē)：从善如流，宜(yí)哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句(jù)：1、他(tā)能从善如流，就是(shì)他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然一(yī)改作(zuò)风，从善如流了(le)。

　　3、既(jì)然(rán)大家都(dōu)想(xiǎng)提早散会，我(wǒ)就从善如流吧！4、在(zài)位者如(rú)果不能(néng)从善如流，但知师心自用，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高(gāo)的人，越要从(cóng)善如流，这样(yàng)才能建立伟大的事功(gōng)。

从善如流的上(shàng)一句

　　从善如流没有上一句。

　　从善语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么如流，汉语(yǔ)成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形容(róng)能迅(xùn)速(sù)而顺畅地接受别(bié)人的(de)正(zhèng)确意见。

　　出(chū)自《左(zuǒ)传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如(rú)流(liú)：好(hǎo)像流水(shuǐ)向下，形容迅速。

　　形容能迅速地接受别人的(de)好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；指(zhǐ)听从别人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖(gài)集(jí)续编·马上日记》：“八毛！”他也(yě)立刻懂(dǒng)得，将五分钱让去，真是“从善如流(liú)”，有正人君子(zi)的风度。

　　从善如(rú)流的(de)意(yì)思是指采(cǎi)纳高明正(zhèng)确(què)的意见和(hé)建议(yì)，接受善意的规劝(quàn)，像流水那样畅快而自然。

　　比喻(yù)乐于接受别人正(zhèng)确(què)的(de)意见(jiàn)。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻(gōng)，求救于(yú)晋国。

　　晋将栾书奉(fèng)命裤尺基前去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书(shū)又去攻打蔡国，蔡国急忙向(xiàng)楚国求救。

　　楚国(guó)只好派(pài)公子申和公子成率军救蔡(cài)。

　　晋大将赵同和赵(zhào)括向栾书请战(zhàn)，准备(bèi)率兵攻打(dǎ)援(yuán)蔡的楚(chǔ)军。

　　这(zhè)时(shí)，栾书的部下智(zhì)庄子、范文(wén)子、韩献子(zi)阻止(zhǐ)说，此次与楚军交战(zhàn)，胜了也不光荣，败困大了(le)则会令(lìng)人羞耻(chǐ)，于是建议(yì)收兵回国。

　　栾书(shū)采纳了他们的(de)建议。

　　军中有人对此持异议，认(rèn)为辅(fǔ)佐栾书的有十(shí)一(yī)个人，只(zhǐ)有智(zhì)庄子(zi)等三(sān)人主张收(shōu)兵，而主战的人占多数，因(yīn)此应按多数人的(de)想法行事。

　　栾书回(huí)答：“正确的意语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么见才能胡谨代表多数。

　　智(zhì)庄子(zi)他们(men)是(shì)贤(xián)人，他们的正确意见便能代(dài)表多(duō)数人的想法。

　　”于是，他下令退兵回(huí)国。

　　过了(le)两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去(qù)攻(gōng)打楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范(fàn)文(wén)子(zi)、韩献子等人分析了具(jù)体情况后，又(yòu)建(jiàn)议栾(luán)书暂时(shí)不(bù)要攻打楚国，而去(qù)攻沈国。

　　栾书又(yòu)一(yī)次采(cǎi)纳了(le)他(tā)们的(de)建议(yì)。

　　栾(luán)书能正(zhèng)确听取(qǔ)部下的意见，时(shí)人便称(chēng)赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好(hǎo)的、正确的意见，就(jiù)像流水向下那样，迅(xùn)速而又自然(rán)。

　　”

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