四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人(rén)的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的(de)现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好的(de)文化(huà)要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由(yóu)观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人们(men)在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格(gé)拉(lā)底的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪(guài)异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流(liú)派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实(shí)用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿(ā)本德(dé)等(děng)人(rén)的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东(dōng)西(xī)，都(dōu)不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和(hé)唯物主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事件(jiàn)，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制(zhì)决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意(yì)总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不(bù)满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数(shù)人(rén)带(dài)来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是(shì)真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊(là)思(sī)想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的(de)基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前(qián)苏(sū)格拉底时(shí)期(qī)，主要包括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学(xué)园学大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德困境

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年