赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qī减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭ng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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