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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人(ré良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物n)住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习(xí)环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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