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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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