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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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