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　　忠孝(xiào)仁义礼智信24个字(zì)顺序，忠孝仁义礼智信24个(gè)字(zì)的含(hán)义(yì)是(shì)“忠(zhōng)孝仁义礼智信”没(méi)有24个字，只有12个字，完整顺序(xù)为：仁、义、礼、智、信(xìn)、忠、孝(xiào)、悌、节、恕、勇、让的。

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忠孝仁义(yì)礼智信24个字顺序，忠孝仁义(yì)礼智信24个(gè)字的含义

　　“忠孝(xiào)仁义(yì)礼智(zhì)信”没有24个(gè)字，只有12个字，完整(zhěng)顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌(tì)、节、恕、勇、让(ràng)。

　　1、仁(rén)：中国(guó)古(gǔ)代一种(zhǒng)含义极广的道(dào)德范畴(chóu)。

　　本指(zhǐ)人与人之间相互亲(qīn)爱。

　　2、义(yì)：本(běn)指公(gōng)正、合理而应(yīng)当(dāng)做的。

　　3、礼：中国(guó)古代社会准则和道德规(guī)范(fàn)。

　　春秋时的(de)政(zhèng)治家子产最(zuì)先把“礼”当(dāng)作人们(men)行为(wèi)的规范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才(cái)能，有智谋。

　　孔子(zi)认为，有智(zhì)慧(huì)的(de)人才能认识到“仁(rén)”对(duì)他有利，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒家的伦理(lǐ)范(fàn)畴(chóu)。

　　意(yì)为诚(chéng)实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒家实现“仁”这(zhè)个(gè)道德原则的重要(yào)条件之一，又(yòu)是其道德修养的内(nèi)容(róng)之一。

　　6、忠(zhōng)：儒家的道德规范。

　　孔子所说的(de)“忠(zhōng)”，是指和(hé)别人(rén)的一种关系(xì)，尽力(lì)帮(bāng)助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的伦(lún)理范(fàn)畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉父母、善事(shì)父(fù)母(mǔ)。

　　儒(rú)家(jiā)认为(wèi)孝是各种道德中最根本的。

　　8、悌(tì)：儒家(jiā)的伦(lún)理范畴，指敬爱(ài)兄长，顺从(có拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ng)兄长。

　　常与(yǔ)“孝”并列，称为“孝悌(tì)”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中(zhōng)国古代的伦理道德观念。

　　“恕”要(yào)求推己及人，自己不想做(zuò)的事(shì)，不强加(jiā)给别(bié)人。

　　11、勇：儒家的伦(lún)理(lǐ)范(fàn)畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把“勇(yǒng)”作(zuò)为(wèi)施(shī)“仁”的(de)条件之一(yī)。

　　12、让(ràng)：指谦(qiān)让、礼让(ràng)。

　　对人的谦让是中华民族的一种(zhǒng)传统(tǒng)美德。

忠孝仁(rén)义礼智信24个字是(shì)什么(me)？

　　正(zhèng)确顺(shùn)序应是(shì)：仁义礼智信忠孝(xiào)悌节(jié)恕勇让。

　　“仁义礼(lǐ)智信忠孝悌节恕勇让”指(zhǐ)的是(shì)儒家思(sī)想的(de)核(hé)心。

　　儒(rú)家学派之前，古代社会贵(guì)族和士通(tōng)过“师”与“儒(rú)”接受传(chuán)统的六(liù)德（智(zhì)、信、圣、仁、义、忠(zhōng)），六行（孝、友(yǒu)、睦、姻、任(rèn)，恤）、六梁(liáng)高艺（礼、乐、射(shè)、御、书(shū)、数(shù)）的社会化(huà)教育。

　　从(cóng)施教的内容(róng)看，中国古代(dài)的(de)社会教育完全是基于华夏民族在特定(dìng)生(shēng)活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例(lì)、行为规范和(hé)准则等(děng)文化要素之上而进行的。

　　儒家学派吸收这些文(wén)化要素(sù)并上升(shēng)到系统的(de)理论高度。

扩展资(zī)料：

　　仁(rén)：中国古(gǔ)代一种含义极广的道(dào)德范畴(chóu)。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　义(yì)：本指(zhǐ)公正、合(hé)理而(ér)应当做(zuò)的(de)。

　　礼：中国古代社会准则和道(dào)德规(guī)范。

　　春秋时的政治家子产(chǎn)最先(xiān)把“礼”当作人们行为(wèi)的规范。

　　智：“智(zhì)”，即智慧、聪明，有(yǒu)才能(néng)，有智(zhì)谋。

　　孔子认为，有智慧的(de)人(rén)才(cái)能认识到“仁”对他(tā)有(yǒu)利(lì)，才能去实行“仁(rén)”。

　　信：儒家的伦理范(fàn)畴(chóu)。

　　意(yì)为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信(xìn)”既是儒家实(shí)现“仁(rén)”这个道德原则的(de)重要条件之一，又是其道德修养的内容(róng)之一。

　　忠(zhōng)：儒家的道德规范。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是指和别人的一种关(guān)系，尽力帮助(zhù)别人叫做“忠”。

　　孝：儒(rú)家的伦理范畴。

　　主要指敬奉父(fù)母、善(shàn)事父(fù)母。

　　儒(rú)家认为孝是各种道德中最根本的。

　　悌：儒(rú)家的伦理(lǐ)范畴，指敬(jìng)爱兄长，顺从(cóng)兄长。

　　常(cháng)与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　节(jié)：气(qì)节和节操。

　　恕：中国古(gǔ)代的(de)伦理(lǐ)道德(dé)观念。

　　“恕简闷”要求推(tuī)己及人(rén)，自己(jǐ)不想做的事，不强(qiáng)加给别人。

　　勇：儒家的伦(lún)理范畴。

　　指果(guǒ)断、勇(yǒng)敢。

　　孔(kǒng)子把“勇”作为施(shī)“仁(rén)”的条件之(zhī)拦(lán)渣弯一。

　　让(ràng)：指谦让(ràng)、礼让。

　　对人的谦让是中(zhōng)华(huá)民族的一种(zhǒng)传统美德。

　　忠孝仁(rén)义(yì)礼(lǐ)智信24个字顺(shùn)序，忠(zhōng)孝仁义(yì)礼智信(xìn)24个字的含义是“忠(zhōng)孝仁义礼智信”没有24个字，只有(yǒu)12个字，完(wán)整顺(shùn)序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的。

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　　1、仁(rén)：中国古代一种含义极广的(de)道德范畴。

　　本(běn)指人与人之间相互(hù)亲爱。

　　2、义：本指公正、合理而应当做的。

　　3、礼：中国古代社会准则(zé)和道德(dé)规范。

　　春秋时的(de)政治(zhì)家(jiā)子产最先(xiān)把“礼”当(dāng)作人(rén)们行为的(de)规范。

　　4、智：“智(zhì)”，即智慧、聪明，有才(cái)能，有智谋。

　　孔子(zi)认(rèn)为，有智慧的人才能认识到(dào)“仁”对(duì)他(tā)有利(lì)，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒家的伦理范畴。

　　意(yì)为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒(rú)家(jiā)实现“仁”这(zhè)个(gè)道德原则(zé)的重要条件之一，又是其道(dào)德修养的(de)内容(róng)之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔(kǒng)子(zi)所说的“忠(zhōng)”，是指和别人的(de)一种关(guān)系，尽力(lì)帮(bāng)助别人拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗叫做“忠”。

　　7、孝(xiào)：儒(rú)家的伦理范畴。

　　主要指(zhǐ)敬奉(fèng)父母、善事父母。

　　儒家(jiā)认为(wèi)孝(xiào)是各(gè)种道德中最根本的。

　　8、悌：儒家的伦理范畴(chóu)，指(zhǐ)敬爱兄(xiōng)长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节：气节(jié)和节(jié)操。

　　10、恕：中国(guó)古代的(de)伦理(lǐ)道德观(guān)念。

　　“恕”要(yào)求(qiú)推己(jǐ)及人，自己不想(xiǎng)做的事，不强加给别人(rén)。

　　11、勇：儒(rú)家的伦理范畴(chóu)。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的(de)条件(jiàn)之一。

　　12、让(ràng)：指谦让、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是中华民族的(de)一种(zhǒng)传(chuán)统美德。

忠孝(xiào)仁义礼智信24个字是(shì)什么？

　　正(zhèng)确(què)顺序应是：仁义(yì)礼(lǐ)智信忠孝(xiào)悌节恕(shù)勇(yǒng)让。

　　“仁义礼(lǐ)智信忠孝(xiào)悌节恕勇让”指的是儒(rú)家思想的核心。

　　儒(rú)家学派之前，古代(dài)社(shè)会贵(guì)族和士通过“师(shī)”与“儒”接受传统的六(liù)德(dé)（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友(yǒu)、睦(mù)、姻、任(rèn)，恤(xù)）、六梁(liáng)高艺（礼(lǐ)、乐、射、御(yù)、书、数(shù)）的社会化教育。

　　从(cóng)施教的内容看，中国古代的社会教(jiào)育完全是基(jī)于华夏民族在特定生活(huó)环境中长期形(xíng)成的价值观、习惯、惯例、行为规范(fàn)和准则(zé)等文化要(yào)素之上(shàng)而进行的(de)。

　　儒家学(xué)派(pài)吸收这些文化要素并(bìng)上(shàng)升到(dào)系统的(de)理论高度。