羊上(shàng)树什么(me)意思，其实可(kě)以分析(xī)分(fēn)析(xī)，首先来看(kàn)一(yī)看这(zhè)个(gè)名词是什么“羊上(shàng)树”，先来(lái)看一看这个名字是否合理(lǐ)，是(shì)非(fēi)常不合理的，因为(wèi)在日(rì)常生活(huó)中，我们(men)一(yī)般以(yǐ)为(wèi)的羊能够上(sh岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上àng)树(shù)吗(ma)，显然是不能够的(de)。那么(me)就说明，“羊上(shàng)树”这个服务的难度系数(shù)非常(cháng)高，已经高到(dào)常(cháng)规情况(kuàng)下(xià)都(dōu)无(wú)法做(zuò)到的(de)程度，至于(yú)到底(dǐ)如何完成(chéng)，还(hái)真不知道。

羊上(shàng)树

再来分析一下这个词语中(zhōng)的关系，这个词语“羊上树”有三个字(zì)，每个字(zì)都(dōu)是有各(gè)自含(hán)义(yì)的，其中“羊”和“树”都(dōu)是名词，一个是(shì)主语，另外一(yī)个(gè)是宾语；“上”是动词，表明两(liǎng)个人之间的关系(xì)。再来看，“羊上(shàng)树”是一(yī)个服务(wù)，那(nà)么(me)显然“羊”代表的是受虐待一(yī)方，毕竟“羊”本来是不会上树的，而(ér)“树(shù)”就等着“羊”来上。

虽(suī)然(rán)，一(yī)般大众见到的羊都是不能够上树的，但是自然界中确确实实(shí)存在着羊上树这种(zhǒng)情况，为什么(me)呢？因为(wèi)地(dì)上已经(jīng)没(méi)有(yǒu)羊能够吃(chī)到的食物，只有树上才有能(néng)够让羊活下去的食物。为了能够活下去，只能(néng)够想办法，只(zhǐ)能够克服种(zhǒng)种(zhǒng)困(kùn)难，把不(bù)可(kě)能的事(shì)情变(biàn)成(chéng)可能。人不也(yě)是如此吗？要不然怎么会出现“羊上树”这(zhè)种服务，不都(dōu)是(shì)为了活着吗！

羊(yáng)上(shàng)树

羊(yáng)上树因为不可(kě)思议，所以已经(jīng)成为世(shì)界(jiè)各(gè)地游(yóu)客(kè)不可错(cuò)过的独特景观(guān)，更是(shì)带火了(le)当(dāng)地的经济(jì)。在摩洛(luò)哥南部，这里地处(chù)沙漠高温地带，气候干(gàn)燥、寸草难生，只有这些耐(nài)高(gāo)温的(de)灌木。有(yǒu)摩(mó)洛哥特有的“阿(ā)甘树”，这种树木十分坚硬，树上有(yǒu)果子。于是，黑山羊便在这(zhè)样的自然条件下为生存，慢慢学(xué)会了上(shàng)树的本领。

羊(yáng)上树

一(yī)个树上能(néng)够同时挂着(zhe)还几个山羊，场面相当的壮(zhuàng)观。山羊站在树(shù)上，有些爬得很高，直接(jiē)就到了树枝顶端(duān)，那(nà)种感觉像是到了(le)悬崖边(biān)一(yī)样，离地(dì)面有三四(sì)米高，黑山羊(yáng)却在上面悠闲(xián)自得。这(zhè)还(hái)是(shì)一个(gè)相声段子，用它(tā)比喻(yù)一些(xiē)人故作姿态，刁难别人(rén)，因为这件事情往往难办。羊上(shàng)树这个词再次受到关注，还因为韩国(guó)张紫妍的事情。

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