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公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时(shí)代(dài)由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最(zuì)值得关(guān)注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教(jiào)育(yù)，二是(shì公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和(hé)自(zì)己教育(yù)实践的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识(shí)，把一个(gè)人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理道(dào)德(dé)规(guī)范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们(men)培养成为(wèi)国(guó)家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。