扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多(duō)世(shì)纪(jì)，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēn上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个g)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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