每次大家(jiā)一听到养小鬼的时(shí)候(hòu)心里面都(dōu)会莫名(míng)的很怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什么意思，对(duì)于(yú)这方(fāng)面的知识(shí)我们该(gāi)了解(jiě)的该(gāi)是要做一下了解(jiě)的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人会以为(wèi)古曼童就是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是不(bù)同的概念，听(tīng)名字就知道(dào)了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那边可是被称为是金童子、佛(fú)童子的，他们(men)俩有着本质上的区别(bié)，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很容易(yì)弄(nòng)混淆，最起码对外行(xíng)来(lái)说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童到底有什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流(liú)行的一(yī)种巫术，可能比较关注明星动态(tài)的网友听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了让自己事业发展更好，都会(huì)在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可(kě)能(néng)会有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这是用2个(gè)月到7个(gè)月(yuè)大(dà)的(de)婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在各(gè)个地方，说白了这(zhè)是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且(qiě)并(bìng)不(bù)见得一(yī)定就(jiù)有(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗yǒu)效果。

和(hé)养小鬼(guǐ)同时被大家关(guān)注的还有(yǒu)古(gǔ)曼(màn)童，对这些不太(tài)了解的人可能(néng)会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大的区别。古曼童在(zài)泰国流传了数百年(nián)，是当地广为人知的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消灾(zāi)解难，增加好运的效(xiào)果(guǒ)，甚至还有做生意的泰国人专(zhuān)门(mén)供养古曼(màn)童，因为他(tā)们(men)会(huì)觉得这样就(jiù)可以让自己发(fā)大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来(lái)对比的(de)话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼(màn)童(tóng)以香火为(wèi)主(zhǔ)食，生(shēng)性善良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本(běn)质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制作而成，但是古曼童的(de)制作需要拥(yōng)有(yǒu)严谨(jǐn)的(de)态度，制作(zuò)师父(fù)静坐止观的高深(shēn)功力恳请飘泊(pō)于(yú)四次元空间将孩(hái)童的灵魂(hún)进驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛律(lǜ)及(jí)法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善(shàn)用自(zì)己的法(fǎ)力来造福人类、累(lèi)积功德(dé)，以期在下一次能(néng)够轮(lún)回(huí)再生为人(rén)或(huò)成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最大(dà)的区别就在于此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现(xiàn)在(zài)已经成为了很多无(wú)良商家(jiā)为了骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段(duàn)，而古曼(màn)童则是需(xū)要泰(tài)国的高僧(sēng)出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且(qiě)还要以慈(cí)悲心(xīn)作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂(hún)天壤之别，从根本就不一样，使用它们(men)来达到(dào)的目的也会截然想法，既(jì)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗然如此古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么可(kě)能会(huì)是一(yī)种东西(xī)呢。

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