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礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是(shì)在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà),周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一(yī)个(gè)重(zhòng)要标志,从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的契约(yuē),这本(běn)身就是因为自(zì)身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是(shì)让(ràng)自身的(de)权威受到了致(zhì)命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理提(tí)供便利(lì),但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周以善(shàn)农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng),其子穆(mù)王(wáng)除对外大规(guī)模(mó)用兵之外,还对(duì)内加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大的(de)摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战国时期(qī),礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝(cháomerry什么意思 merry是彩虹社的吗)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局(jú),驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代是(shì)社会的典章制度和道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句(jù)

<merry什么意思 merry是彩虹社的吗p>  1、现(xiàn)实(shí)依据就是(shì)苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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