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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很(hěn)不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联(lián)想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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