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  原文

  前不见(jiàn)古人,后不见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽(yōu)州:古十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽州(zhōu)台(tái):即黄金(jīn)台,又(yòu)称蓟北(běi)楼,故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人(rén):古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者:后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年(696年(nián))。

  陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

  他直言(yán)敢谏,对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政(zhèng),常(cháng)常提出批评(píng)意见,不为武(wǔ)则天采纳,并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负(fù)不(bù)能实现,反而受到(dào)打击,这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

  万岁(suì)通天(tiān)元年,契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

  武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨,陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋,随军出征(zhēng)。

  武攸宜为人轻率,少谋(móu)略。

  次年兵败,情况紧急(jí),陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把他降为(wèi)军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折,眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影,因此登(dēng)上蓟北(běi)楼,慷(kāng)慨悲吟(yín),写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓州射洪(今属四川)人(rén)。

  唐代文学家、诗(shī)人(rén),初唐诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一(yī)。

  因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí),后(hòu)世称陈拾遗。

  与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

  陈子(zi)昂青少年时轻财好施,慷(kāng)慨任(rèn)侠,文明元年(684年(nián))举进士,以上书(shū)论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn),曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

  曾两度从军边(biān)塞,对边防事务颇有(yǒu)远见。

  圣历元年(698年(nián)),因父老解(jiě)官回乡,不久父死。

  陈子(zi)昂居丧(sàng)期(qī)间,权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名,加以(yǐ)迫害(hài),最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

  陈(chén)子昂存诗共100多首,其诗(shī)风骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲有力。

央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗>  其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

  念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代(dài):陈子昂

  前不(bù)见(jiàn)古人,后不见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下(xià)!

  译(yì)文

  往(wǎng)前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限,自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽州(zhōu):古十(shí)二州之(zhī)一,现今北京市。

  幽州台(tái):即(jí)黄(huáng)金台(tái),又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

  前(qián)伏没高(gāo):过去(qù)。

  古人:古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

  后(hòu):未来。

  来(lái)者(zhě):后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng),他(tā)言敢谏,但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà),屡受击(jī),心情郁郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以(yǐ)“山河旧,人(rén)物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有感染力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

  诗人纵观(guān)古往今来,放眼于历史的长(zhǎng)河,不(bù)能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

  天地悠悠(yōu),人生匆匆,短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙,转瞬之间就(jiù)消失了。

  这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想,也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

  自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù),所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

  也(yě)正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì),所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰古(gǔ)今,深感人(rén)生短(duǎn)暂,宇宙无限(xiàn),不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

  细(xì)细读来,悲壮苍凉之气油然(rán)而生,而长短(duǎn)不齐的句法,抑扬变化(huà)的音节(jié),更增添了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写,而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作,对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其意境雄浑(hún),视野开阔,使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句,却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑,浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

  诗(shī)的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

  第四句(jù)饱蘸感情(qíng),凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng),画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng),光彩照人。

  从结构脉络(luò)上(shàng)说,前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今,写(xiě)出时间的绵长(zhǎng);第三句登楼(lóu)眺望,写空间的辽(liáo)阔无限;第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

  这样(yàng)前后相互映照,格外动人(rén)。

    在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面,此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者(zhě)余弗及兮,来者吾(wú)不闻。

  ”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从(cóng)此化出(chū),然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的,但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范围,带有一定的广泛性。

  表(biǎ央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗o)现在这首诗里的(de)感伤情绪,和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

  这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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