作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗)津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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