粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。<圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗/p>

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fé圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗n)烧(shāo)”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎(hū)还(hái)象征着志士(shì)仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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