敬(jìng)告：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊(là)的数(shù)学(xué)家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不(bù)够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论这(zhè)很(hěn)有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么(me)研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容(róng)现实(shí)存在(zài)的(de)可(kě)信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不(bù)是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿到(dào)底做了(le)什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点