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祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶(líng)人才(cái)会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期(qī)的后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实(shí)具(jù)体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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