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　　关于人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的作(zuò)者，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思配图等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(j被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗ìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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