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5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么,抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念不同:抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点,加以综(zōng)合而成一(yī)个新的(de)概念;意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物,并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么,抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪

  概念不同:抽(chōu)象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点,加(jiā)以综合而成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念;

  意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物,并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

  代表画家不同:抽象派代表画家有康(kāng)定斯(sī)基(jī),抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安,几何抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家等(děng);

  意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么(me)区别

  意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派,1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国,后(hòu)传入(rù)美苏(sū)。

  代表人物有:休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

   意象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文(wén)风的(de)一种反拨。

  首先,在19世纪后期(qī)英国文坛,象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成(chéng)一体,形成新浪漫(màn)主义。

  意象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演变而成的(de)。

  到20世纪(jì)初,传统诗歌,尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教,只是(shì)“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

  庞德及(jí)其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

  其(qí)次,20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森(sēn)热流行(xíng),这(zhè)是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影响的(de)延伸。

  意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

  柏格森的直(zhí)觉(jué)主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘(pán)为意(yì)象派所(suǒ)接受,成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

  意象派(pài)诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直觉的(de)功能(néng)。

  同时,象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新路,尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性,给意象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

   由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò),所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分支(zhī),实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌有(yǒu)极大(dà)的本质差异。

  意象派不(bù)满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意义,不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系,而要让诗意在表象的描述中,一刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

  主张(zhāng)用鲜明(míng)的形(xíng)象去约束感情,不加说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

  因此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜明。

  往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意(yì)象。

  虽然,象征主义也用意(yì)象,两者都以意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物(wù)”,但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做符号,注重联(lián)想、暗示、隐喻,使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

  意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”,把重点放在诗(shī)的意象本身,即具象性上。

  让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中,一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

   另外,从诗歌意象的内在形式看,意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

  意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)革新,首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

  日本“俳圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给他(tā)们(men)以极大影响(xiǎng)。

  《古(gǔ)池塘》中“古池塘,青蛙(wā)跃入,水清(qīng)响”,青蛙暗示(shì)春天,古池(chí)塘象征永(yǒng)恒,青蛙跃入,悦耳的(de)清响,又归于平(píng)静,具有(yǒu)宗教的空静哲理(lǐ),此地有声(shēng)胜(shèng)无(wú)声(shēng),声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静,传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

  俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

  日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小林(lín)一茶,从小失去父母(mǔ),四处流浪(làng),他的诗歌(gē)具(jù)有(yǒu)一种幽默(mò)感、同(tóng)情心,写弱(ruò)小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

  如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来(lái)玩呀(ya),没爹没(méi)娘(niáng)的(de)小(xiǎo)麻雀”,意象简洁而含义丰富(fù)。

  麻雀(què)是小动物(wù),不(bù)如有利(lì)爪的鹰,会自己觅(mì)食,也不(bù)如家禽,不愁吃,有温饱。

  诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖,同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

  他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”,是说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱的,没理性的,而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的,见南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

  诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ),感叹人生。

  意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格(gé)律诗。

  在他们(men)看来(lái),中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

  中国的古诗完全浸润在意象之中,是纯粹的意象组(zǔ)合,如柳宗元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪(zōng)灭(miè)。

  孤舟蓑(suō)笠翁(wēng),独钓寒(hán)江雪(xuě)。

  ”王维《使至塞上》:“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”马致远(yuǎn)《秋思》: “枯藤老树昏鸦(yā),小桥流水人家,古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

  夕阳(yáng)西下(xià),断肠人(rén)在天(tiān)涯。

5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟>  ”中国诗(shī)歌完全由意象主导,贯(guàn)穿(chuān)全诗,犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画,情景交(jiāo)融,物与神游(yóu)。

  中国魏晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗风,正与意(yì)象派(pài)主张相吻合(hé)。

  庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中,看到(dào)了(le)一种语(yǔ)言与意象的魔力,从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力(lì)崇(chóng)拜,长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字,以示某种神秘意蕴(yùn),主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意(yì)象,提(tí)出(chū)英文(wén)诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

   …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在(zài)创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

   第一,意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达(dá)情意的意象,以雕塑和绘画的手法表现意象,反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒(shū)情诗,提出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早携,只展(zhǎn)现而不加评论。

  庞德概(gài)括意象诗的定义为:“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

  ”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活(huó)》:“网(wǎng)。

  ”让读(dú)者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全(quán)部内涵。

  再如艾米的代表作《中(zhōng)年》:“仿(fǎng)佛是(shì)黑(hēi)冰,/被无知的(de)溜冰者,/划(huà)满(mǎn)了不(bù)可(kě)解(jiě)的漩涡纹,/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

  ”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中,瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈的内心感(gǎn)受。

   意象诗的构成方式主(zhǔ)要有:1 意象层递:按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律,有(yǒu)条理,有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

  如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下,天(tiān)似穹庐,笼(lóng)盖(gài)四(sì)野。

  天苍(cāng)苍、野茫茫(máng),风吹(chuī)草(cǎo)低见(jiàn)牛羊(yáng)。

  ”从(cóng)远山到近草、从天空到大地,意象鲜明,层(céng)次清晰。

  庞德的(de)《致(zhì)敬》:“喂,你们这派(pài)头十足的(de)一代,/你们这极不(bù)自然的(de)一(yī)派,/我见过渔民在太阳下野餐(cān),/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起,/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露(lù)出满口牙(yá),/听过他们不文雅的大笑。

  /可我就是比你(nǐ)们有福,/ 他(tā)们(men)就是(shì)比(bǐ)我有福,/岂不(bù)见(jiàn)鱼在(zài)湖里游(yóu),/压根儿没有(yǒu)衣服。

  ”这里,鱼是最自由的,鱼在(zài)水中自由遨游,无拘(jū)无(wú)束,压根儿没有(yǒu)穿衣服;捕鱼(yú)的渔民次于鱼,他(tā)们(men)在野外席地就餐,同邋(lā)遢的家人一(yī)起(qǐ),不文雅(yǎ)地大笑;看着自由生活的渔民的我又等而次之,然而(ér)我(wǒ)却能(néng)看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

  诗(shī)人在层次(cì)分明的对(duì)比中,对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的(de)文人,发起了挑(tiāo)战,主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样,摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

  2 意象叠加:将有相同(tóng)本质涵义的意象,巧妙地叠合在一(yī)起,意象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

  如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》:“静(jìng)静的码(mǎ)头之上,/半夜(yè)时(shí)分(fēn),/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn),/挂在那儿,/它望上(shàng)去不可企即,/其实只(zhǐ)是个球,/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

  ”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来,以月亮象征现代人和现代(dài)生活,与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意象叠加以后,及其(qí)月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān),一刹那间美受亵渎(dú),高雅遭奚落,以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

  再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》:“树进入了我的双手(shǒu),/树液升上我的双臂。

  /树生长(zhǎng)在我的(de)胸中(zhōng)往下长,/树(shù)枝从我身上长出,/宛如臂膀。

  //你是树,/你是青苔(tái),/你是紫罗兰。

  /你是(shì)个孩子,/而(ér)在世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

  ”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象,叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”,后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

  显然,树的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象(xiàng)征,像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽,像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机,这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程,尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

  在意象的叠加中,我们体味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般(bān)的(de)生(shēng)命(mìng)张力。

   3 意象并置:把不同时间,空(kōng)间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在(zài)一起,借以启发(fā)和(hé)引起别(bié)的感受。

  休姆(mǔ)说:“两(liǎng)个可见意象的组(zǔ)合,可以(yǐ)称为一个视觉的(de)和(hé)弦。

  它们的联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

  ”不同意象(xiàng)并置,所(suǒ)引发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义(yì),而具(jù)有一种全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

  如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下,不尽长江(jiāng)滚滚来”,落(luò)叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含义;“鸡(jī)声(shēng)茅店月(yuè),人(rén)迹(jì)板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

  庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》: 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现, 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

   诗(shī)中(zhōng)只有两(liǎng)个意(yì)象,人群中(zhōng)的(de)脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一起(qǐ),这完全是在(zài)匆忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬间意象,写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象,一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受(shòu)。

  在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻(má)的人群中(zhōng),诗(shī)人站立其(qí)间,过往的行人迎面而来,匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过,整个气(qì)氛阴森潮湿,令人窒息。

  几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现,打(dǎ)破了这种冷清沉闷,给人一(yī)种愉快的感觉,从而(ér)感受到一些(xiē)活(huó)力。

  两个并置的意象映入(rù)大脑(nǎo),构成俗陋与优美,潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

  既表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活,给人以一种挤压感,描绘出(chū)现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实(shí),同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

   第(dì)二,意(yì)象派诗歌的语言简洁明了(le),不(bù)用没有意(yì)义的(de)形容词(cí)、修饰(shì)语,去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边,反对(duì)卖弄词藻,诗行短(duǎn)小,意象之间具有跳跃性。

  如(rú)庞(páng)德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为:“惊奇。

  沙漠的(de)混乱。

  大海的(de)太阳。

  ”其中(zhōng)虽(suī)不免误译,但(dàn)语(yǔ)言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

  再如美国(guó)著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》:“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

  ”简洁清新的诗(shī)行,将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来,以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

   第(dì)三,意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏,将(jiāng)意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的(de)思想情(qíng)感(gǎn)融成一体(tǐ)。

  主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性(xìng)写(xiě)诗(shī),反对按固(gù)定音(yīn)步写诗(shī),认为均匀的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

  意象派(pài)发现日本诗不押韵,中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译,也就成了自(zì)由体诗。

  所以(yǐ),意象派诗(shī)不讲规则,接近自由体诗。

  他们主张诗(shī)歌音乐性要自然,要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

  这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自(zì)由诗的(de)作用。

   意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式:其一是主观意象;其二是客观意象。

  意象的表现形态可分为两种创作倾向:其(qí)一(yī)为静态意象派,以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表,崇尚古典(diǎn)美,有浪漫派风格,创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

  如(rú)艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境》:“凝在(zài)枫叶上,/露(lù)珠(zhū)闪闪发红,/而在莲花中,/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片(piàn)枫叶,/轻轻地落在水面?”意象宁静美丽,犹(yóu)如一(yī)幅美丽(lì)的风(fēng)景(jǐng)画幅。

  其(qí)二(èr)是动态意象派(pài),以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

  1914年庞德发表了《漩涡》诗札,标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

  庞德主张在意象诗(shī)歌原则下,更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和活力,认为:“意象不是(shì)观点,而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个团,它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东(dōng)西(xī),通(tōng)过它,思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

  ”追求意向的(de)流动(dòng)性,创作上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

   意象派作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差异(yì),但(dàn)他们在创作上却形成(chéng)了(le)某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

  无论是庞德、艾米,还是叶赛宁,意象派诗(shī)都(dōu)表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

  意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

   「抽象」是「具象」的相对概念,是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点,加以综合而成一(yī)个新的(de)概念,此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

  「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言(yán),包含(hán)多种流派,并非某一(yī)个(gè)派别的(de)名称:它(tā)的形成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

  但无论其派别如何,其(qí)共同的特(tè)质都在(zài)于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模仿自(zì)然(rán)的(de)传统观念。

  1930年(nián)代(dài)和二次大战以(yǐ)后(hòu),由抽象观念衍生的各(gè)种形式,成为(wèi)二(èr)十世(shì)纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

   抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的(de)出发点,排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现(xiàn)手法(fǎ),仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

  因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色,有类似于音乐之处。

   抽象绘画(huà)的发展趋势,大致可分(fēn)为:﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

  这是以塞尚的理论为出发点,经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主义....,而(ér)发展出来(lái)。

  其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

  这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

  ﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

  这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点,经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来,带有浪漫的倾向。

  这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代表画家(jiā) 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派代表画(huà)家(jiā),“抽象绘画之父”,曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

  代表作《构成第(dì)四号(hào)(战争)》(1911,杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏室)、《构成第七号习作》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光之间·第599号》。

   蒙德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何(hé)抽象派(pài)代表画家,在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结(jié)合(hé),形成直角或(huò)长方形,并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè),但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色,是荷(hé)兰风格派(deStijl)的(de)主将,代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构(gòu)成》(1929)、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》(1942~43,纽约现代美术馆)。

   马列(liè)维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导者(zhě),也是几何抽象派画家,代表作(zuò)《飞机起飞》(1915,纽约现代美术馆)、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》(1915)。

   库波(bō)卡(kǎ)(F.Kupka1871~1957),捷克画(huà)家。

  运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟独特的几何风(fēng)格,例如《绘图构成主题二》(1911~12,华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊)、《垂直线语(yǔ)系习作》(1911)。

   克利(lì)(P.Klee,1879~1940),瑞士画家(jiā)。

  运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法,创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品,例如:《金(jīn)鱼》(1925,油彩加水彩,纸裱(biǎo)在(zài)卡纸(zhǐ)板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆)、《干(gàn)道与支道》(1929,油画,布,83×76cm,科(kē)隆,里伯(bó)尔兹美术馆)、《死与火》(1940,油(yóu)画,83×67cm,科隆,里伯尔兹美(měi)术馆)

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