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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是向来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇(piān)，其(qí)间有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

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　　这些比方取之于人们了(le)解(jiě)的(de)事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提出(chū)学习(xí)不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTkǒu)提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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