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感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可(kě)惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市(shì)），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国(guó)年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家(jiā)安(ān)分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学教育(yù)的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通(tōng)过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步的(de)文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强调(diào)先入为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯(pī)璞(pú)的(de)基础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不(bù)同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。