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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时(shí)代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得了学士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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