徐太志恶魔(mó)事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先(xiān)我们必(bì)须(xū)要(yào)来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底(dǐ)是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最(zuì)后乐队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过(guò)解(jiě)散成员作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量(liàng)最(zuì)少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌曲传出来作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力(lì)否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是(shì)恶(è)魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造(zào)成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷(yí)所思(sī)的传闻(wén)，还是(shì)要多(duō)思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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