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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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