京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几种图片，京(jīng)剧的(de)角色分为哪几种(zhǒng)四大行当(dāng)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗