盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年nèi)普遍长相有着明显区(qū)分(fēn)，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区(qū)，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一(yī)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过(guò)女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人(rén)的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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