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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天(t如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉iān)赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的(de)纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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