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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政治说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的(de)深层(céng)，说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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