还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊卯怎么读，卯足劲是什么意思解释“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道卯怎么读，卯足劲是什么意思解释，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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