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一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和(hé)生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么>

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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